中国素来是一个礼仪之邦，自古我们都是非常谦虚讲究的民族。从那些与人交往时所用的敬词上就可见一斑。比如大家在日常的社交中，与陌生人相见，经常会询问姓氏或者被询问姓氏-“您贵姓啊？”


对于这种发问的回答也很有讲究，说“贵姓”已经代表对方的抬举。那么在回复的时候，自然也是要用谦词来尊重别人。“我免贵，姓…… ……某”，那么这个“免贵”是什么意思呢？怎么来的，在我国又有什么特殊的姓氏不需用“免贵”来回答对方的呢？

“免贵”作为一种自谦的说法，也就是不需要用“贵”称呼，对应的就是自己的姓氏。说明自己的姓氏和大家一样，没有比别人尊贵到哪里去。虽然更多表达是自己的谦虚，但是也可以窥探出，以前的姓氏还真有着高下之分！


上古以来，特别是夏商周，姓氏一分为二，我们都知道秦始皇的名字叫做嬴政，赢是他的姓，除此之外他还有着一个氏叫做赵。一直等到秦汉的时候，姓氏才合二为一。据《通志·氏族略》记载，“贵者有氏，贱者有名无氏。”而姓就是为了区别婚姻的，同氏不同姓可以结婚，而同姓不同氏就不可以通婚，好吧划重点，不知道你记住了没，今天我们的婚俗与规定就是从文明的古代沿袭下来的。

其次是地位低下的人没有氏，仅有姓，这也反映了古代的一直等级森严的阶级制度和贵贱意识。


后来到了秦汉时期，姓和氏就合二为一，自此之后姓就是氏，氏就是姓。虽说姓氏没有区别了，但是古代人的“贵贱”-社会价值观还是有区别的。所以往往要用“贵姓”来表示尊敬，如果谁受到这样的问候，那心情可想而知，乐得兴高采烈。平民老百姓被人这样抬举，相信都会诚惶诚恐用“免贵”回答。作为这么可人儿的敬词，自然是人人都喜爱。久而久之这种说法就成为了的谦词，甚至成为了礼仪文化的一部分。

敬人一尺还人一丈，所以“免贵”的回答又是对敬者回礼。但是也并非所有姓氏都需要用“免贵”回答，竟然有这样的姓氏，想必都是极为“尊贵”的，或许那才是真正的贵姓。究竟是什么姓氏会这么“高调”？


赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨朱 秦 尤 许 何 吕 施 张孔曹 严 华 金 魏 陶 姜-《百家姓》摘选

在百家姓的几百个姓氏中，张姓排在前三十名，显然是一个大姓。不仅在百家姓，即便是在民间传说中“张”也是大姓-“张王李赵”-排在第一，可想而知“张”姓是多么的耀眼。但是以往“张”姓人在被问贵姓的时候，都不用“免贵”回答，那是因为张姓是真的“贵姓”啊。

在古人眼里，皇帝的权力是君权神授，所以比皇帝还要尊贵的就是上天了，而玉皇大帝的姓氏就是张姓，所以“张”一般被称为“天姓”。如果说张姓“免贵”那就是说上天不尊贵，是对上天的大不敬，在古代人眼里这是万万不能做的。


除了天姓外，还有着“孔姓”也不必说免贵。因为它是圣人孔子的姓氏，孔子的思想影响我们2000年。“天不生孔仲尼，万古如长夜。”如果说孔氏免贵，那不就是不给孔夫子面子了。

除了这两个姓氏外，在古代各朝各代的当朝皇帝，他的姓氏也不能说免贵。比如隋朝国姓“杨”、大唐国姓-“李”、宋朝国姓“赵”、明代国姓“朱”等。

王维问李白：“阁下贵姓？”

李白：“国姓李也”

然后仰天大笑出门去。虽说皇帝的姓氏不如玉皇大帝尊贵，但是作为实际掌权者，他的姓氏在他的朝代期间，是不能用“免贵”的。用皇帝的姓氏说免贵，后果可比上两个严重的多，因为皇帝尊严是不可侵犯的，犯了大不敬基本上就是死罪了。


万恶的封建时代一去不返，同样淘汰的还有犹如毒瘤一样啃噬着人性精神的苛刻制度。社会在愈发开明下快速发展，现代社会任何姓氏都是一视同仁，不存在什么尊贵不尊贵。所以现在这些大姓也都用免贵形容，从此被人人平等所取代。