李宗彦：有些“大流”随不得
发布时间：2019/5/7 16:55:10 点击次数：3925
不少人有随大流的心理，习惯跟着多数人说话行事。从心理学的角度看，与多数人保持一致，容易获得归属感和安全感。“羊跟大群不挨打，人随大流不挨罚”，这一民间俗语形象地揭示了随大流的“好处”。正因能带来利益，人们才在反复实践中愈发巩固了随大流的观念。
穿衣戴帽跟着时尚潮流走，这样的随大流无可厚非。紧跟知识经济的浪潮加强学习，追随志愿者的足迹服务社会，这样的“随大流”值得提倡。与这些相比，另一些盲目随大流的行为，弊端和危害却不容轻视。
有的地方看到人家旅游业发展得红红火火，就不顾当地旅游资源和交通条件，急着把旅游业打造成本地的支柱产业。有的地方艳羡其他城市规划宏伟、建筑气派，就争相效仿，把市政建设搞成华而不实的形象工程。这些不顾具体情况、违背实际的随大流，说穿了就是盲目跟风，到头来常常是竹篮打水一场空，浪费人力物力和财力，得不偿失。
还有一种明知不对仍然为之的随大流。比如说建小产权房，上马小钢厂小火电等，明明主管部门三令五申限制乃至禁止，有些地方还是以“现在大家都这样”的理由为自己开脱，挖空心思“创造条件也要上”，最后闹得骑虎难下，甚至因违规违纪受到处罚。细求究竟，其中不乏这种心思：大家都如此，出了问题总会有办法解决。把自己和所谓的“多数”绑在一起，仿佛犯错的人多了，错误就没了。这类盲目相信“法不责众”的心理，影响恶劣，贻害深远。
盲目随大流束缚人们思想的翅膀，桎梏人们创新的热情。一事当前，先考虑别人会如何选择，总以他人的判断为选择依据，模糊了事物本身是非正误的标准，消解了“人的全部尊严就在于思想”。长此以往，很容易患上思想软骨症，不敢坚持自己的看法，只是借“从众”保护自己。如果人们都这样畏首畏尾，人云亦云，没有主见，整个社会将弥漫因循守旧的气氛，创新型国家的建设从何谈起？
破除盲目随大流的思维惯性，需要积极倡导独立思考的意识，创造开放包容的社会环境。不仅如此，还需要打破“随大流、不吃亏”的利益设计，用制度鼓励人们坚持真理，勇于探索，敢为人先。转型期的中国，问题纷繁复杂，既要从实际出发，照顾大多数人的利益，也要防止“简单的多数主义倾向”，笼统地让政策措施迁就某些群体，客观上为盲目随大流推波助澜。
“法不责众”，其实是对法律原则的侵蚀和消解。哪怕很多人违法违规，每个人也应付出相应代价；反之，少数人的合法利益，哪怕只是一个人，也要尽力维护。只有这样，才能逐渐破除盲目从众心理，打消那些法不责众的侥幸，建立起对法律、对规范、对真理的由衷信仰。
穿衣戴帽跟着时尚潮流走，这样的随大流无可厚非。紧跟知识经济的浪潮加强学习，追随志愿者的足迹服务社会，这样的“随大流”值得提倡。与这些相比，另一些盲目随大流的行为，弊端和危害却不容轻视。
有的地方看到人家旅游业发展得红红火火，就不顾当地旅游资源和交通条件，急着把旅游业打造成本地的支柱产业。有的地方艳羡其他城市规划宏伟、建筑气派，就争相效仿，把市政建设搞成华而不实的形象工程。这些不顾具体情况、违背实际的随大流，说穿了就是盲目跟风，到头来常常是竹篮打水一场空，浪费人力物力和财力，得不偿失。
还有一种明知不对仍然为之的随大流。比如说建小产权房，上马小钢厂小火电等，明明主管部门三令五申限制乃至禁止，有些地方还是以“现在大家都这样”的理由为自己开脱，挖空心思“创造条件也要上”，最后闹得骑虎难下，甚至因违规违纪受到处罚。细求究竟，其中不乏这种心思：大家都如此，出了问题总会有办法解决。把自己和所谓的“多数”绑在一起，仿佛犯错的人多了，错误就没了。这类盲目相信“法不责众”的心理，影响恶劣，贻害深远。
盲目随大流束缚人们思想的翅膀，桎梏人们创新的热情。一事当前，先考虑别人会如何选择，总以他人的判断为选择依据，模糊了事物本身是非正误的标准，消解了“人的全部尊严就在于思想”。长此以往，很容易患上思想软骨症，不敢坚持自己的看法，只是借“从众”保护自己。如果人们都这样畏首畏尾，人云亦云，没有主见，整个社会将弥漫因循守旧的气氛，创新型国家的建设从何谈起？
破除盲目随大流的思维惯性，需要积极倡导独立思考的意识，创造开放包容的社会环境。不仅如此，还需要打破“随大流、不吃亏”的利益设计，用制度鼓励人们坚持真理，勇于探索，敢为人先。转型期的中国，问题纷繁复杂，既要从实际出发，照顾大多数人的利益，也要防止“简单的多数主义倾向”，笼统地让政策措施迁就某些群体，客观上为盲目随大流推波助澜。
“法不责众”，其实是对法律原则的侵蚀和消解。哪怕很多人违法违规，每个人也应付出相应代价；反之，少数人的合法利益，哪怕只是一个人，也要尽力维护。只有这样，才能逐渐破除盲目从众心理，打消那些法不责众的侥幸，建立起对法律、对规范、对真理的由衷信仰。
