申屠姓 起源
申屠姓主要源自：姚姓、姜姓。
申屠姓起源一
源于姚姓，出自上古舜帝的后代，属于以音讹改姓为氏。上古舜帝的后代中有一个古老的胜屠氏部落，在迁徙过程中占据屠原(今陕西合阳)生息繁衍，故称“胜屠”。原为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。
在胜屠氏、或申屠氏、申徒氏的后裔子孙中，有省文简改为单姓申氏、屠氏者，皆世代相传至今。
申屠姓起源二
源于姜姓，出自周平王给申侯幼子的封地，属于以封邑名称为氏。夏朝时期，炎帝裔孙四岳之后被封于申（今河南南阳），为侯爵位，世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，为此废掉了申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，连一路援军也没有来。后来，周平王晋升申侯为侯爵，称申伯，并把自己的小舅舅、申侯的小儿子赐封在屠原(今陕西合阳)。此后居于屠原的姜姓申氏族人中，就有以原国姓“申”与新封地名“屠”合为复姓，称申屠氏，其舅称“申屠侯”。
随着历史变迁，有些申屠氏族人又随音改为申徒氏、信都氏、申都氏、胜屠氏等诸姓氏；还有些申屠氏族人后随音简化为申氏、宇氏、谢氏、射氏等诸姓氏。皆世代相传至今。
申屠姓起源三
源于夏代祭祀时负责献祭中宰杀牛羊的高级官员，地位远远高于诸侯王。此渊源姓氏特点有3处，一处为左臂有黑痣。另一处为左耳后侧有痣。最后一处为脖子后有痣。三处有一处就此渊源后裔。因为与占卜祭祀相关，所以随着佛道盛行，中国本土的原始宗教没落和被打击，清代以后此渊源的后裔大部分都流散到异国他乡，根据2006年同乡会统计，现在中国本土以外的申屠姓 有260万人，其中资产过2亿美金的有8000人，为中华所有复姓中平均资产最富的姓氏，国内申屠姓氏因为受教育程度和改信佛道追求清静无为因此与一般民众无异。此渊源姓氏为古代祭祀人员所以遵从原始萨满教，除非祭祀禁忌宰杀食用蛇、猴、穿山甲、野鸟飞禽，禁忌佩戴象牙、犀角。以羽毫石为本族守护石。 现今此渊源申屠姓氏也是共济会中复姓里面的第一大姓氏其地位不可小觑。
申屠姓主要源自：姚姓、姜姓。
申屠姓起源一
源于姚姓，出自上古舜帝的后代，属于以音讹改姓为氏。上古舜帝的后代中有一个古老的胜屠氏部落，在迁徙过程中占据屠原(今陕西合阳)生息繁衍，故称“胜屠”。原为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。
在胜屠氏、或申屠氏、申徒氏的后裔子孙中，有省文简改为单姓申氏、屠氏者，皆世代相传至今。
申屠姓起源二
源于姜姓，出自周平王给申侯幼子的封地，属于以封邑名称为氏。夏朝时期，炎帝裔孙四岳之后被封于申（今河南南阳），为侯爵位，世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，为此废掉了申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，连一路援军也没有来。后来，周平王晋升申侯为侯爵，称申伯，并把自己的小舅舅、申侯的小儿子赐封在屠原(今陕西合阳)。此后居于屠原的姜姓申氏族人中，就有以原国姓“申”与新封地名“屠”合为复姓，称申屠氏，其舅称“申屠侯”。
随着历史变迁，有些申屠氏族人又随音改为申徒氏、信都氏、申都氏、胜屠氏等诸姓氏；还有些申屠氏族人后随音简化为申氏、宇氏、谢氏、射氏等诸姓氏。皆世代相传至今。
申屠姓起源三
源于夏代祭祀时负责献祭中宰杀牛羊的高级官员，地位远远高于诸侯王。此渊源姓氏特点有3处，一处为左臂有黑痣。另一处为左耳后侧有痣。最后一处为脖子后有痣。三处有一处就此渊源后裔。因为与占卜祭祀相关，所以随着佛道盛行，中国本土的原始宗教没落和被打击，清代以后此渊源的后裔大部分都流散到异国他乡，根据2006年同乡会统计，现在中国本土以外的申屠姓 有260万人，其中资产过2亿美金的有8000人，为中华所有复姓中平均资产最富的姓氏，国内申屠姓氏因为受教育程度和改信佛道追求清静无为因此与一般民众无异。此渊源姓氏为古代祭祀人员所以遵从原始萨满教，除非祭祀禁忌宰杀食用蛇、猴、穿山甲、野鸟飞禽，禁忌佩戴象牙、犀角。以羽毫石为本族守护石。 现今此渊源申屠姓氏也是共济会中复姓里面的第一大姓氏其地位不可小觑。
