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宰父

zǎi fǔ

寻根溯源
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宰父姓 起源
单一渊源:源于官位,出自周王朝时期官吏宰父之后,属于以官职称谓为氏。宰父氏复姓与宰氏同源,皆出自西周初期设置的官职称谓。宰父氏,得姓于春秋时期。关于宰父氏,有河上公的注释:“父,始也。”“宰父”,指“宰”这一官职之始,是西周时期的一种称官名,即周公旦的官称,也就是太宰,掌管天官府司。“宰”,最早出自殷商王朝时期,与“师”同时出现,皆是奴隶主可予以信任的高级奴隶。“宰”负责管理奴隶主的家务杂事,掌管家奴;而“师”则负责呵护奴隶主的子女,掌管对其的抚育与教化。

至西周初期起,“宰”正式成为王室的官吏,其职责是管理王朝的内外事务,后为两周时期的世袭官位,多由周公的后裔担任,如宰孔即如是;从战国时期以后直至宋朝时期,“宰”主要成为宰相之称。而“师”则成为行业性的最高行政长官,同时负责相应行业领域的知识与技艺教化,但不世袭,今天的“教师”这一职业就是由此而来。因此,所有的教师都不要忘记,其身份永远是学生的“奴隶”,而绝非是学生的“太爷”,依然是以其识其力求其食其衣,没有学生,其一无是处。在宰父的后裔子孙中,多以先祖的官职称谓为姓氏,称宰父氏,后也有省文简改为单姓宰氏者。在宰父氏族人中,有一著名的宰父黑,这在史籍《孔子家语》中有记载:“孔子弟子有宰父黑。”

宰父黑,字子黑,又名罕父黑,字子索,是春秋末期鲁国乘丘人(今山东菏泽),孔子门下七十二贤弟子之一。关于宰父黑的历史事迹,史书记载寥寥。唐玄宗开元二十七年(公元739年)追封其为“乘丘伯”,宋真宗大中祥符二年(公元1009年)加封其为“祁乡侯”,明嘉靖九年(公元1530年)再称其为“先贤”。宰父氏族人皆尊奉周公旦、宰父黑为得姓始祖。而单姓宰氏,据史籍《元和姓纂》的记载,则是“周大夫宰孔,周公之后,以官为姓”,最早的宰氏与宰父氏原来是同宗同源,是由宰父氏复姓省改为单姓的,都是周公旦的后裔子孙。

后来,单姓宰氏的姓源繁复起来,春秋伊始,周王室孱弱,各诸侯特别是实力强大的诸侯国皆放肆设宰,周王室也无可奈何,至战国时期,诸多的宰人、宰士、宰夫、宰执、宰官、宰录、宰相、宰职、宰辅、宰衡等等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,皆称宰氏,亦皆世代相传至今。

得姓始祖

宰父黑。宰父氏以职官名命姓,源于周代。据《周礼》中载,有官名叫宰父,属于天官,负责掌管王朝的法令,公卿官吏的职位升降及平时的考核都由宰父来管。宰父官的后代,有的就以祖上的职官名命姓,称宰父氏。春秋时期,孔子有弟子宰父黑,即为宰父姓的始祖。
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